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导语: 佛教---殯葬禮儀 一、民間喪禮的意義和目的:哀悼亡者武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要 安慰生者 二、佛教喪禮的意義和目的:對亡者的終極關切 喚醒中陰身認知生死的本來面目 協助亡者轉生善道或往生淨土 三、生死的劇目/佛教的人生觀:時間:三世/過去、現在、未來…
佛教---殯葬禮儀
一 、民間喪禮的意義和目的:哀悼亡者武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要
安慰生者
二、佛教喪禮的意義和目的:對亡者的終極關切
喚醒中陰身認知生死的本來面目
協助亡者轉生善道或往生淨土
三、生死的劇目/佛教的人生觀:時間:三世 / 過去、現在、未來
現象:生死輪轉
動力:「身」「口」「意」三業
舞台:六道
「天」、「人」、「修羅」為三善道
「畜生」、「餓鬼」、「地獄」為三惡道
四、生死舞台 / 佛教宇宙觀:有情世間大別為三界武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要
(1)欲 界 (有情)----情欲
(2)色 界 (有情)----身形(3)無色界(有情)----心識
十法界:現象的描述,而非形上的定義
*出世間解脫(四聖):
『佛』、『菩薩』、『緣覺』、『聲聞』
*世間輪迴(六凡):
『天』、『人』、『修羅』、『畜生』、『餓鬼』、『地獄』
五、出生的過程:
本有:出生至死亡之間,眾生一期之生命。
死有:臨終及轉(往)生,一期生命之結束。
中有:又稱「中陰」,死生之間的渡過。
生有:出生,眾生另一期生命的開始。
六、死亡的過程:
死亡的原因-老朽、疾病與災禍。武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要
死亡的意義-休息之後再出發。
死亡的難題-能否善終而有尊嚴。
死亡的準備-預立遺囑、發願往生、乘願再來;預知時至、身無病苦、心不貪戀、 意不顛倒、如 入禪定。
七、往生助念:
引導亡者放下萬緣,迎接未來。
協助亡者提起正念,一心念佛。
協助亡者家屬與親友,轉移及抒發哀傷情緒。
八、誦經與念佛的意義及功能:至誠懇切地,持誦經文與念佛,誦經聲與念佛的音韻,可以跨越亡者的分別智,直入亡者的潛意識中。
佛教喪葬禮儀內容及程序一、助念:
*時間:八小時
*人員:應分成數班,每班兩人以上,輪班助念(最好招呼亡生者同唸)。
*法器:木魚、引磬(僅木魚亦可)法器聲要平和,忌諱尖銳或大聲。
注意事項:
助念聲音須高低適宜,快慢適中。武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要
稱念亡者常念之佛號,若無則以四字佛號為宜,使亡者容易跟隨稱念,
並勸導亡者,我們為你求佛念佛加持,請你放下一切,跟我們一起念佛。
眷屬千萬不可對亡者說情愛話、或臨床揮淚,擾亂亡者正念。
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