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武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要

708人已浏览 时间 : 2016-11-09 16:29:56

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导语:  佛教---殯葬禮儀  一、民間喪禮的意義和目的:哀悼亡者武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要  安慰生者  二、佛教喪禮的意義和目的:對亡者的終極關切  喚醒中陰身認知生死的本來面目  協助亡者轉生善道或往生淨土  三、生死的劇目/佛教的人生觀:時間:三世/過去、現在、未來…

  佛教---殯葬禮儀

  一 、民間喪禮的意義和目的:哀悼亡者武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要

  安慰生者

  二、佛教喪禮的意義和目的:對亡者的終極關切

  喚醒中陰身認知生死的本來面目

  協助亡者轉生善道或往生淨土

  三、生死的劇目/佛教的人生觀:時間:三世 / 過去、現在、未來

  現象:生死輪轉

  動力:「身」「口」「意」三業

  舞台:六道

  「天」、「人」、「修羅」為三善道

  「畜生」、「餓鬼」、「地獄」為三惡道

  四、生死舞台 / 佛教宇宙觀:有情世間大別為三界武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要

  (1)欲 界 (有情)----情欲

  (2)色 界 (有情)----身形(3)無色界(有情)----心識

  十法界:現象的描述,而非形上的定義

  *出世間解脫(四聖):

  『佛』、『菩薩』、『緣覺』、『聲聞』

  *世間輪迴(六凡):

  『天』、『人』、『修羅』、『畜生』、『餓鬼』、『地獄』

  五、出生的過程:

  本有:出生至死亡之間,眾生一期之生命。

  死有:臨終及轉(往)生,一期生命之結束。

  中有:又稱「中陰」,死生之間的渡過。

  生有:出生,眾生另一期生命的開始。

  六、死亡的過程:

  死亡的原因-老朽、疾病與災禍。武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要

  死亡的意義-休息之後再出發。

  死亡的難題-能否善終而有尊嚴。

  死亡的準備-預立遺囑、發願往生、乘願再來;預知時至、身無病苦、心不貪戀、 意不顛倒、如 入禪定。

  七、往生助念:

  引導亡者放下萬緣,迎接未來。

  協助亡者提起正念,一心念佛。

  協助亡者家屬與親友,轉移及抒發哀傷情緒。

  八、誦經與念佛的意義及功能:至誠懇切地,持誦經文與念佛,誦經聲與念佛的音韻,可以跨越亡者的分別智,直入亡者的潛意識中。

  佛教喪葬禮儀內容及程序一、助念:

  *時間:八小時

  *人員:應分成數班,每班兩人以上,輪班助念(最好招呼亡生者同唸)。

  *法器:木魚、引磬(僅木魚亦可)法器聲要平和,忌諱尖銳或大聲。

  注意事項:

  助念聲音須高低適宜,快慢適中。武汉殡葬,佛教殡葬礼仪与概要

  稱念亡者常念之佛號,若無則以四字佛號為宜,使亡者容易跟隨稱念,

  並勸導亡者,我們為你求佛念佛加持,請你放下一切,跟我們一起念佛。

  眷屬千萬不可對亡者說情愛話、或臨床揮淚,擾亂亡者正念。

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